نوروز باستان/ دکترتورج دریایی

همچنین گفته می شود که در دوره صفویان درطی نوروز سفره های بزرگ پهن می شد که در آن میوه های مختلف سبزه شیرینی جات و تخم مرغهای رنگ شده قرار می‌گرفتند و شاه هنگام تحویل سال به آب داخل کاسه روی سفره خیره می شد چون اعتقاد داشت که آب سمبل کامیابی است. حدس و گمان های زیادی برای معنای سمبولیک هفت سین وجود دارد و قانع کننده ترین پیشنهاد این است که هفت قلم موجود در سفره در واقع ایده زرتشت درباره آمیشا سپنتا را به تصویر می‌کشد.آیین زرتشت دین ایران باستان بود و طبق این سنت ۳۰۰۰ ساله خداوند متعال اهورامزدا / اورمزد (خداوند حکیم ) . دنیا را که همه چیز در آن خوب است با کمک هفت فرشته که آمیشا سپنتا یا امشاسپندان نامیده می شود خلق کرد. تعداد امشاسپندان به معنای جاودانه های بخشنده در اوستا دقیقا ۷ عدد است به نظر می رسد که امشاسپندان با ۷ مخلوق پیوند دارند که دنیا را می سازند پیوند و ارتباط امشاسپند ها با دنیا بیرونی می گویند ایرانی ها نوروز را روز امید نامیدند زمین سبز می شود و برای یک برداشت محصول خوب برای تمام بشریت و امید به ارمغان می آورد عبارت است از 1_ اهورامزدا با بشر ۲_ وهمن با گاو ۳_ اردوهیشت با آتش ۴_ شهریور با آهن ۵_ سپندارمد با زمین 6_ خرداد با آب ۷_ مرداد با گیاهان لذا اقلام موجود در سفره ممکن است به طور سمبلیک خالق و مخلوق دنیا را به تصویر بکشند که به طور سالانه در طول نوروز احیا می‌شوند.نوروز اولین روز ماه فروردین شروع می شود که منطبق بر ۲۱ مارس است یعنی اعتدال بهاری فروردین به (فره وشی) یا نگهبانان روان انسان ها مربوط است که هنگام نوروز به زمین به خانه‌های خود برمی گردند.ایرانی های باستان به این ترتیب روان (فره وشی )درگذشتگان خانواده خود و به علاوه جشنی به نام فروردینگان را گرامی می دارند خانه ها تمیز شده و لباس های جدید پوشیده می شوند و سفره به مدت ۱۰ روز حفظ می گردد جشن به دو دوره پنج روزه قابل تقسیم است پنج روز آخر ماه اسفند و پنج روز اول فروردین که پنج روز اول نوروز می باشد این به نوعی جشن (همه روان) ها بود که در نوروز به آن پرداخته می شد. بعضی از جنبه های الهی این مراسم با گذشت سال ها ممکن است از بین رفته باشد اما جشن و کل مراسم و سنت هزاران سال زنده بوده است و در خانه تکانی و خرید لباس ها و کفش های جدید در این روزها بازتاب می یابد.چیزی که نوروز را یک جشن منحصر به فرد می کند این است که اکنون توسط ایرانیان و دولت‌های دیگر در سراسر دنیا بدون توجه به وابستگی های مذهبی جشنی گرفته می شود .کردها یک قوم هستند که نوروز را مثل هرایرانی دیگر در ترکیه امروز، سوریه، عراق و البته ایران جشن می گیرند نوروز توسط گروه های نژادی متفاوت که به دفعات تقسیم شده‌اند و برای یک جشن مشترک و مناسبت شاد جمع می‌شوند.از جمله افغانی ها، تاجیک ها، کردها و بلوچ ها ، لرها ،ازبک ها ،ترکمن ها و بسیاری از افراد دیگر در منطقه جشن گرفته می‌شود جشن از تقسیم مذهبی فراتر می رود و مسلمانان مسیحیان یهودیان و زرتشتیان همه برای این جشن به هم ملحق شده و یکپارچه می‌شوند تا باززایی زمین را جشن بگیرند چیست که همه مردم با سوابق و عقاید مذهبی متفاوت آن را جشن می‌گیرند این آمدن اعتدال بهاری جشن فصل جدید و ادامه چرخه زندگی و امید است.همانطور که دانشمندان ایرانی در قرون وسطا ،ابوریحان بیرونی می گوید ایرانی ها نوروز را « روز امید « نامیدند زمین سبز می شود و برای یک برداشت محصول خوب برای تمام بشریت و امید به ارمغان می آورد این یکی از زمان هایی است که مردم می توانند تفاوت های خود را کنار گذاشته و برای گرامیداشت نوروز یک جا جمع شوند نوروز بر تمام تقسیمات نژادی و مذهبی برتری یافته است و هزاران سال است که اینگونه برگزار می گردد هر کجا که ایرانیان حاضر باشند از گذشته های دور تا امروز نوروز را جشن ای به یاد ماندنی ساخته‌اند.از نیویورک تا اورنج کانتی (شهری بین لس آنجلس و سان دیاگو )ایرانی ها نوروز را در ایالات متحده جشن می‌گیرند نوروز وجود دارد و ممکن است زمان طولانی هم ادامه پیدا کند این جشن ایرانیان در میان منحصر به فرد ترین وقایع فرهنگی است که به ما اجازه می دهد درک کنیم قلب و روح ایرانیان در چندین هزار سال اخیر تاثیر ای درخشان روی بشریت داشته است .